Estándares de práctica

El IFF ’ Reglamento interno s expresa un acuerdo que todos los miembros deberían adoptar un “Estándares de práctica.” En 1994, El IFF adoptó un modelo “Estándares de práctica” que podrán ser utilizados por las organizaciones miembros.


Estándares de la práctica de la Método Feldenkrais®

Aprobado por la Asamblea General de la IFF en mayo 1994

Tabla de contenidos

  • Prefacio
  • Introducción
  • Sección 1: El método FELDENKRAIS: ¿Qué es y qué hace
  • Sección 2: Lo que no es el método FELDENKRAIS
  • Sección 3: ¿Qué sabe un practicante del método FELDENKRAIS, entiende y hace en la práctica el método FELDENKRAIS
  • Sección 4: Organizar los procesos del método FELDENKRAIS
    • Preguntas practicantes y maestros se refieren a sí mismos
    • Preguntas relacionadas con la observación del estudiante.
    • Cognitivos preguntas en la mente del practicante/profesor, que considere.

Prefacio

1. Cualquier intento de escribir una definición del método FELDENKRAIS puede ser visto como producir una descripción un tanto estática de un método muy fluido y dinámico. MÉTODO FELDENKRAIS practicantes y maestros evolucionan continuamente su comprensión y práctica del método y en ofrecer declaraciones definitivas sobre el trabajo que no debemos perder nuestra perspectiva de dinamismo y evolución. Este documento debe ser interpretado en esta luz.

2. Innovación y crecimiento en este campo son valorados, especialmente cuando se basa en una sólida base de conocimiento, sensibilidad y habilidad en los métodos’ forma actual. Como innovaciones válidas aceptadas en la comunidad de método FELDENKRAIS, estas normas serán cambiadas por consiguiente.

3. Este documento se actualizará periódicamente por un Comité nombrado por el Consejo de administración con el fin de revisar y hacer revisiones a los estándares de práctica.

Introducción

1. El método FELDENKRAIS asume que los seres humanos tienen potencial transformador que posee y que todas las personas, independientemente de su edad o condición, tienen la capacidad de aprender.

2. Moshé Feldenkrais escribió en JUDO superior,

“En un cuerpo perfectamente madurado que ha crecido sin grandes alteraciones emocionales, movimientos gradualmente tienden a ajustarse a los requerimientos mecánicos del mundo circundante. El sistema nervioso se ha desarrollado bajo la influencia de estas leyes y está equipado con ellos. Sin embargo, en nuestra sociedad que hacemos, por la promesa de gran recompensa o castigo intenso, el desarrollo del sistema incluso hasta tal punto, que muchos actos se excluyen o restringidos. El resultado es que tenemos que ofrecer condiciones especiales para promover la maduración adulta de muchas funciones arrestadas. La mayoría de las personas tiene que aprender no sólo los movimientos especiales de nuestro repertorio, sino también a los patrones de la reforma de movimientos y actitudes que deben nunca han sido excluidas o descuidado.”

Sección 1: El método FELDENKRAIS: ¿Qué es y qué hace

1. El método FELDENKRAIS es un sistema educativo que desarrolla un conocimiento funcional del individuo en el medio ambiente. El método utiliza el hecho de que el cuerpo es el principal vehículo para el aprendizaje.

2. El método FELDENKRAIS es un enfoque para trabajar con personas que amplía su repertorio de movimientos, aumenta la conciencia, mejora la función y permite a las personas a expresarse más plenamente.

3. El método FELDENKRAIS aborda directamente la cuestión de cómo facilitar el aprendizaje que es necesario para la organización al ser completo y recuperar los patrones de movimiento excluidos y unconsidered o acciones.

4. Esto se hace mediante la expansión de la autoestima a través de secuencias de movimiento que llamar la atención sobre las partes del ser que son de conciencia y en acciones funcionales. Mejor función es evocada por establecer una mejor relación dinámica entre el individuo, gravedad, y la sociedad. Feldenkrais, él mismo, función definida como la interacción de la persona con el mundo exterior o el ser con el medio ambiente

5. El método permite a las personas a incluir en su funcionamiento, los movimientos y partes del cuerpo unconsidered, olvidados o excluidos de sus acciones habituales o imágenes de acciones. Al permitir que una persona aprender cómo su cuerpo entero coopera en ningún movimiento, el método FELDENKRAIS ayuda a las personas a vivir más plenamente, eficiente y cómoda.

6. La mejora del funcionamiento físico no es necesariamente un fin en sí mismo. Esa mejora se basa en el desarrollo de un más amplio conocimiento funcional que suele ser una puerta de entrada a más mejora generalizada del funcionamiento físico en el contexto de una ’ s ambiente y vida.

7. El método FELDENKRAIS está basado en la autoorganización y autorregulación en el aprendizaje.

8. El método FELDENKRAIS se expresa en dos formas paralelas: CONCIENCIA a través de movimiento e integración funcional..

9. CONCIENCIA a través de movimiento consiste en secuencias de movimiento verbalmente dirigido presentadas principalmente a grupos. Hay varios cientos de horas de clases de conciencia a través de movimiento. Una lección dura generalmente de treinta a sesenta minutos. Cada lección generalmente se organiza alrededor de una determinada función.

10. En las lecciones de la conciencia a través de movimiento, personas participan en precisamente las exploraciones de movimiento estructurado que implican pensar, detección, movimiento, e imaginando. Muchos se basan en los movimientos del desarrollo y las actividades funcionales ordinarias. Algunos se basan en las exploraciones más abstractas del empalme, músculo, y relaciones posturales. Las clases consisten en cómodo, movimientos fáciles que evolucionan gradualmente hacia los movimientos de mayor alcance y complejidad. Hay cientos de clases de conciencia a través de movimiento contenidas en el método FELDENKRAIS que varían, para todos los niveles de capacidad de movimiento, desde simples en estructura y demanda física de las lecciones más difíciles.

11. Clases de conciencia a través de movimiento intentan concienciar a uno de sus patrones habituales neuromusculares y rigideces y ampliar las opciones para nuevas formas de movimiento mientras aumentar sensibilidad y mejorar la eficiencia.

12. Una meta importante de la conciencia a través de movimiento es aprender cómo una ’ se organizan las funciones más básicas s. Experimentando los detalles de cómo se lleva a cabo cualquier acción, el estudiante tiene la oportunidad de aprender cómo

– asistir a su totalidad del uno mismo
– eliminar el gasto innecesario de energía
– movilizar sus intenciones en acciones
– aprender.

13. INTEGRACIÓN funcional es la otra forma de expresar el Método Feldenkrais. Como método FELDENKRAIS practicantes pueden guiar a la gente a través de secuencias de movimiento verbalmente en conciencia a través de movimiento, también guían a personas a través del movimiento con suave, conmovedor, integración funcional no invasiva.

14. INTEGRACIÓN funcional es una forma práctica de táctil, comunicación kinestésica. El practicante del método FELDENKRAIS comunica a los estudiantes cómo organiza su cuerpo y consejos, a través de caricias suaves y movimiento, Cómo moverse en más ampliado patrones motores funcionales.

15. La lección de integración funcional debe relacionarse con un deseo, intención, o la necesidad del estudiante. El proceso de aprendizaje se lleva a cabo sin el uso de cualquier procedimiento invasivo o contundente. A través de simpatía y respeto por el estudiante ’ habilidades s, cualidades, e integridad, el practicante/profesor crea un ambiente en el cual el estudiante puede aprender cómodamente.

16. En la integración funcional, el practicante/profesor desarrolla una lección para el estudiante, a medida que la configuración única de esa persona en particular, en ese preciso momento. El practicante transmite la experiencia de confort, placer, y la facilidad de movimiento mientras el estudiante aprende a reorganizar su cuerpo y su comportamiento de maneras nuevas y más efectivas.

17. En la integración funcional, el practicante/profesor ’ s intención es instructivo y comunicativo.

18. INTEGRACIÓN funcional se realiza generalmente con el estudiante sobre una mesa diseñada específicamente para el trabajo. También puede ser hecho con el estudiante en posiciones de pie o sentado. A veces, varios accesorios se utilizan en un esfuerzo para apoyar la persona ’ configuración del cuerpo s o facilitar ciertos movimientos.

19. El método se basa en los principios de la física, Biomecánica y una comprensión del desarrollo humano y aprendizaje empírica.

Sección 2: Lo que no es el método FELDENKRAIS

1. El método no es un médico, masaje, carrocería, o técnica terapéutica. El método es un proceso de aprendizaje.

2. El practicante de FELDENKRAIS no tiene ninguna intención sexual y que no toca el sexual u otras partes íntimas de una persona.

3. Ayudas químicas o mecánicas no se utilizan en la práctica del método FELDENKRAIS

Sección 3: ¿Qué sabe un practicante del método FELDENKRAIS, entiende y hace en la práctica el método FELDENKRAIS

El practicante/profesor:

1. Entiende que todas las acciones en el método FELDENKRAIS son producto de una forma de experimentar y pensando como originalmente desarrollado por Moshe Feldenkrais, y estructurado en el currículo de programas de formación de profesionales de método FELDENKRAIS. Todas las expresiones del método FELDENKRAIS en el diseño y la enseñanza de la conciencia a través de movimiento o en la aplicación de una lección de integración funcional, representar a esa forma de pensar.

2. Es sensible a la interdependencia de actuar, detección, pensamiento, y el sentimiento que constituyen la actividad humana, y reconoce que todos estos factores influyen en cambios en el movimiento.

3. Entiende la lógica, diseño de estrategias y principios de integración funcional y conciencia a través de movimiento lecciones. Esta comprensión puede ser implícito o explícito, empírica o cognitiva.

4. Entiende la eficacia de y se pueden comunicar las estrategias básicas de aprendizaje del método FELDENKRAIS en la enseñanza del conocimiento a través de movimiento, tales como:
un: orientar el proceso de aprendizaje y en vez de trabajar hacia un objetivo;

b: usando lento, suave movimiento;

c: dirigir la conciencia hacia la detección de diferencias y percibir patrones todo interconectados en movimiento;

d: permitiendo al alumno a encontrar su propio camino con la lección;

e: dirigir a los estudiantes a moverse dentro de los límites de seguridad evitando el dolor y la tensión.

5. Observa e interactúa con los estudiantes desde el contacto inicial y la entrevista de una manera que conduce al desarrollo de las lecciones de integración funcional coherentes con los principios como se indicó anteriormente. Esto significa que el practicante/Maestro sabe cómo traducir la forma en que los estudiantes presentan sus problemas en el marco del pensamiento del método FELDENKRAIS.

6. Distingue entre resolver un problema que presenta el alumno y evocan una respuesta diseñada para crear una nueva forma de pensar, sensación, detección y moviendo.

7. Conoce la diferencia entre aprender a cumplir una función o habilidad especial y aprender a lograr nuevas estrategias y posibilidades de acción en relación con uno ’ intenciones de s en el medio ambiente.

8. Usa su voz, cuerpo, presentación y presencia en relación con el estudiante ’ s, con el fin de fomentar un entorno propicio para el aprendizaje.

9. Él/ella reorganiza continuamente en relación a los cambios percibidos en la clases de conciencia a través de movimiento que experimenta estudiante e integración funcional.

10. Entra en contacto con otra persona a través del tacto de una manera que apoya, no invasiva en la intención, y no-correctivo.

11. Sus movimientos con las direcciones más fáciles en el cual el estudiante se mueve las mallas.

12. Llega a ser consciente cuando se apoya al estudiante, cuando mejora la calidad de la acción, y cuando la función se convierte en más integrada.

13. Altera su autoorganización para evocar una mayor sensación de confort, mayor capacidad de aprendizaje y mejora capacidad de funcionar en el estudiante.

14. Tiene las habilidades necesarias para evocar el estudiante ’ habilidades autorregulador s.

15. Determina qué patrones de movimiento que una persona necesita saber para aprender una función.

16. Hace distinciones entre una acción más o menos eficientemente ejecutada, llega a ser consciente de la presencia de extraños esfuerzos y puede sentir donde un estudiante interfiere con las acciones previstas.

17. Detecta cambios en los patrones musculares, configuraciones esqueléticas, respiración, y señales de sistema nervioso autónomo en tanto él mismo como el estudiante.

18. Hace distinciones básicas acerca de las diferencias en el tono muscular a lo largo de la estudiante ’ cuerpo y lo más importante, Sabe cómo encontrar esas diferencias mediante el aumento de uno ’ sensibilidad propia s cuando sea necesario.

19. Es sensible a la cantidad de entrada un estudiante puede recibir durante cada lección y regula la intensidad y la duración de cada lección en consecuencia.

20. Pueden discutir y describir a los demás lo que sus intenciones son o fueron durante una lección de integración funcional.

21.Organiza clases de integración funcional entendiendo los aspectos simbólicos y bio mecánicos y de autoexpresión y cómo ellos se entrelazan.

22. Lo más importante, Sabe cómo lo mismo o lo mismo, Aprende.

Sección 4: Organizar los procesos del método FELDENKRAIS

1. El núcleo del método FELDENKRAIS es un estado de ánimo que fomenta un proceso de consulta en lugar de uno que busca definir soluciones. El médico y la Unión de estudiantes a descubrir y promover el conocimiento necesario para mejorar el funcionamiento en el estudiante.

2. Las siguientes preguntas son coordenadas únicas para el método FELDENKRAIS. Cuando todos están reunidos como una constelación representan una firma única del método FELDENKRAIS. Los profesionales enseñan el método FELDENKRAIS por traducir las respuestas a estas preguntas en acciones, Si las preguntas son pedidas o respondidas explícita o implícitamente.

3. Estas preguntas nunca podrían llevarse a la lengua por un practicante del método FELDENKRAIS pero prefiero forman un mar de reflexiones que ocasionalmente podría burbujas a la superficie en forma articulada, y se preguntó por el practicante de sí mismos o a otro directamente.

Preguntas practicantes y maestros se refieren a sí mismos

1. ¿Cómo presento yo en relación a mi estudiante?

2. ¿Qué puedo hacer para lograr una mayor compenetración con mi estudiante?

3. Qué debo hacer conmigo mismo para crear el ambiente de aprendizaje para cualquier lección?

4. ¿Cómo estoy yo organicé para hacer contacto con otra persona?

5. ¿Cómo organizar para ser capaz de sentir más sensible (para la retroalimentación)?

6. ¿Cómo soy organizada para comunicarse y actuar (para feedforward)?

7. ¿Qué puedo hacer para comunicar apoyo y facilidad con mi estudiante?

8. ¿Qué debo hacer para evocar una respuesta de mi estudiante sin ser excesivamente Directiva?

9. ¿Cómo puedo trabajar para que mi intención es clara pero no imponen el estudiante?

10. ¿Qué sentimientos son evocados en mí mientras trabajaba con mi estudiante y cómo es esta afectando a mis acciones?

Preguntas relacionadas con la observación del estudiante.

1. ¿Cómo puedo descubrir las necesidades o deseos de mi estudiante y cómo puedo organizar para resolverlos?

2. ¿Tiene el estudiante éxito en su vida o en cualquier acción particular importancia en la vida?

3. Si el estudiante se siente fracasado, ha se sintio éxito previamente y cómo se organizan para tener éxito en el pasado?

4. ¿Qué siento en el camino de las diferencias acerca de esta persona que revela lo que se necesita, por ejemplo, Comparado con el otro lado, alta y baja el tono, entre esta persona y otros, etc.?

5. Lo que puedo ver, sentir o sentido que me permitirá descubrir por mí mismo y a revelar a mi alumno el patrón de organización está manteniendo actualmente? Y ¿cómo puedo sentir y revelar la dirección de que puede avanzar hacia su actual patrón de organización?

6. ¿Qué puedo sentir, ver, o el sentido de que que me mueva el estudiante en la dirección que evocará una mayor aprendizaje y mayor capacidad permitirá?

7. ¿Cómo puedo percibir lo que está ausente o desatendido en el estudiante ’ imagen s como se revela en su cuerpo?

Cognitivos preguntas en la mente del practicante/profesor, que considere.

1. ¿Qué es el estudiante y no haciendo cumplir sus intenciones en la vida?

2. ¿Cómo puedo encontrar lo que quiere el estudiante en el contexto de su vida? ¿Qué función o funciones podrían estar involucradas.?

3. ¿De qué movimiento secuencias pueden organizarse alrededor de un tema que puede crear un posible aprendizaje para el estudiante, Eso ayudará completa lo que está ausente o desatendido en su autoimagen?

4. ¿Qué tipo de clases son más apropiados para esta persona ’ necesidades?

5. Hay una función importante que me gustaría explorar con mi estudiante y qué pasos son necesarios para emprender la exploración de la función?

6. ¿Qué posibilidades de movimiento o qué funciones deben su desarrollo antes de trabajar con la función que pretendemos restaurar?

7. ¿Qué puede aprender este estudiante ahora? ¿Cuál es el plazo para su aprendizaje y lo que sería necesario profundizar en lo?

8. ¿Cuáles son las distinciones que tengo que hacer y cuáles son las categorías y las abstracciones podría necesitar forma para poder continuar mi y mi estudiante ’ aprendizaje s?