Normas de Procedimiento

normativa interna de la FIB expresan un acuerdo que todos los miembros deben adoptar una “Estándares de práctica.” En 1994, el FIB adoptó un modelo “Normas de Procedimiento” que pueden ser utilizados por organizaciones miembros.


Normas de la práctica de la Método Feldenkrais®

A medida adoptada por la Asamblea General en mayo de IFF 1994

Tabla de contenido

  • Prefacio
  • Introducción
  • Sección 1: El método Feldenkrais: ¿Qué es y para qué sirve
  • Sección 2: Lo que el método Feldenkrais no es
  • Sección 3: Lo que un practicante sabe Método Feldenkrais, entiende y lo hace en la práctica del método Feldenkrais
  • Sección 4: La organización de los procesos del método Feldenkrais
    • Preguntas practicantes / maestros refieren a sí mismos
    • Cuestiones relacionadas con la observación de que el estudiante.
    • preguntas cognitivas en la mente del practicante / profesor, que él / ella considera.

Prefacio

1. Cualquier intento de escribir una definición del método Feldenkrais puede ser visto como la producción de una descripción algo estática de un método muy fluido y dinámico. practicantes Método Feldenkrais / maestros evolucionan continuamente su comprensión y práctica del método y en la oferta de afirmaciones definitivas sobre el trabajo no hay que perder nuestra perspectiva de dinamismo y evolución. Este documento debe ser interpretado de esta luz.

2. Innovación y crecimiento en este campo se valoran, especialmente cuando se basa en una sólida base de conocimiento, sensibilidad y habilidad incorporado en los Métodos’ forma presente. innovaciones como válido a ser aceptadas en la comunidad Método Feldenkrais, estas normas se modificarán en consecuencia.

3. Este documento se actualizará a intervalos regulares por un comité que será nombrado por el Consejo de Administración con el propósito de revisar y hacer revisiones a los estándares de la práctica.

Introducción

1. El Método Feldenkrais asume que los seres humanos tienen el potencial de transformación y que todas las personas, independientemente de su edad o condición, tienen la capacidad de aprender.

2. Moshe Feldenkrais escribió en el judo SUPERIOR,

“En un cuerpo perfectamente madurada ha crecido sin grandes alteraciones emocionales, movimientos tienden gradualmente a ajustarse a los requisitos mecánicos del mundo circundante. El sistema nervioso ha evolucionado bajo la influencia de las leyes y está equipado con ellos. sin embargo, en nuestra sociedad que hacemos, por la promesa de una gran recompensa o castigo intensa, así distorsionar el desarrollo del sistema, incluso, que muchos actos se convierten en excluidos o restringidos. El resultado es que tenemos para ofrecer condiciones especiales para promover la maduración de adultos de muchas funciones detenidos. La mayoría de la gente tiene que ser enseñado a no sólo los movimientos especiales de nuestro repertorio, sino también para reformar los patrones de movimientos y actitudes que nunca debería haber sido excluidos o descuidados.”

Sección 1: El método Feldenkrais: ¿Qué es y para qué sirve

1. El Método Feldenkrais es un sistema educativo que desarrolla una conciencia funcional del mismo en el medio ambiente. El método utiliza el hecho de que el cuerpo es el vehículo primario para el aprendizaje.

2. El Método Feldenkrais es un enfoque para trabajar con personas que amplía su repertorio de movimientos, aumenta la conciencia, mejora la función y permite a las personas a expresarse más plenamente.

3. El Método Feldenkrais se dirige directamente a la cuestión de cómo facilitar el aprendizaje que es necesario para la organización de todo el ser y la recuperación de los patrones o acciones de movimiento excluidos y no considerados.

4. Esto se hace mediante la ampliación de la imagen de sí mismo a través de secuencias de movimiento que llamar la atención sobre las partes del mismo que están fuera de la conciencia y no se involucran en acciones funcionales. Una mejor función es evocada mediante el establecimiento de una relación dinámica entre el individuo mejorado, gravedad, y la sociedad. Internacional, él mismo, función definida como la interacción de la persona con el mundo exterior o el auto con el entorno

5. El método permite a las personas a incluir en su funcionamiento, movimientos y partes del cuerpo unconsidered, olvidado o excluido de sus acciones habituales o imágenes de acciones. Al permitir que una persona aprenda cómo todo su cuerpo coopera en cualquier movimiento, Método Feldenkrais ayuda a las personas a vivir sus vidas más plenamente, eficiente y cómoda.

6. La mejora del funcionamiento físico no es necesariamente un fin en sí mismo. Dicha mejora se basa en el desarrollo de una mayor conciencia funcional que es a menudo una puerta de entrada a la mejora más generalizada de la función física en el contexto de su entorno y de la vida.

7. El método Feldenkrais se basa en la autoorganización y la autorregulación en el aprendizaje.

8. El método Feldenkrais se expresa de dos formas paralelas: Autoconciencia por el movimiento y la integración funcional..

9. Conciencia a través de movimiento se compone de secuencias de movimiento dirigido verbalmente presentados principalmente a los grupos. Hay varios cientos de horas de conciencia a través de lecciones MOVIMIENTO. Una lección dura por lo general de treinta a sesenta minutos. Cada lección se organiza generalmente en torno a una función particular.

10. En conciencia a través de lecciones MOVIMIENTO, la gente se involucra en las exploraciones de movimiento precisamente estructuradas que involucran el pensamiento, detección, emocionante, e imaginando. Muchos se basan en los movimientos de desarrollo y actividades funcionales comunes. Algunos se basan en exploraciones más abstractas de las articulaciones, músculo, y las relaciones posturales. Las clases consisten en cómoda, movimientos fáciles que evolucionan gradualmente en los movimientos de mayor amplitud y complejidad. Hay cientos de conciencia a través de lecciones MOVIMIENTO contenidas en el Método Feldenkrais que varían, para todos los niveles de la capacidad de movimiento, desde simples en estructura y la demanda física de las lecciones más difíciles.

11. Conciencia a través de lecciones MOVIMIENTO trate de hacer uno consciente de sus patrones neuromusculares habituales y rigideces y para ampliar las opciones para las nuevas formas de moverse al tiempo que aumenta la sensibilidad y la mejora de la eficiencia.

12. Un objetivo importante de la conciencia a través del movimiento es aprender cómo se organizan de una mayoría de las funciones básicas. Al experimentar los detalles de cómo se lleva a cabo ninguna acción, el estudiante tiene la oportunidad de aprender cómo

– atender a su / su ser entero
– eliminar el gasto innecesario de energía
– movilizar a su / sus intenciones en acciones
– aprender.

13. La integración funcional es la otra forma de expresar el Método Feldenkrais. Al igual que los practicantes método Feldenkrais puede guiar a la gente a través de secuencias de movimiento verbal de la conciencia a través del movimiento, También guían a la gente a través del movimiento con suave, tocar no invasiva en la integración funcional.

14. La integración funcional es una práctica en forma de tacto, la comunicación cinestésica. El practicante Método Feldenkrais se comunica al estudiante cómo él / ella organiza su / su cuerpo y consejos, a través del tacto suave y el movimiento, cómo moverse en patrones motores funcionales más expandidas.

15. La lección integración funcional debe relacionarse con un deseo, intención, o necesidad del estudiante. El proceso de aprendizaje se lleva a cabo sin el uso de cualquier procedimiento invasivo o contundente. A través de la relación y el respeto por las habilidades del estudiante, cualidades, y la integridad, el practicante / profesor crea un ambiente en el cual el estudiante puede aprender cómodamente.

16. En la integración funcional, el practicante / profesor desarrolla una lección para el estudiante, hecho a medida para la configuración única de esa persona en particular, en ese momento. El practicante transmite la experiencia de confort, Placer, y la facilidad de movimiento, mientras que el estudiante aprende cómo reorganizar su / su cuerpo y el comportamiento en nuevas y más efectivas maneras.

17. En la integración funcional, la intención del practicante / del maestro es instructiva y comunicativa.

18. La integración funcional se realiza por lo general con el estudiante acostado en una mesa diseñada específicamente para el trabajo. También se puede hacer con el estudiante en pie o sentado posiciones. A veces, diversos accesorios se utilizan en un esfuerzo para apoyar la configuración del cuerpo de la persona o para facilitar ciertos movimientos.

19. El método se basa en los principios de la física, biomecánica y una comprensión empírica de aprendizaje y desarrollo humano.

Sección 2: Lo que el método Feldenkrais no es

1. El método no es una médica, masaje, carrocería, o técnica terapéutica. El método es un proceso de aprendizaje.

2. El practicante FELDENKRAIS no tiene ninguna intención sexual y no toca las partes íntimas de carácter sexual o de otra índole de una persona.

3. Químico o mecánico SIDA no se utilizan en la práctica del método FELDENKRAIS

Sección 3: Lo que un practicante sabe Método Feldenkrais, entiende y lo hace en la práctica del método Feldenkrais

El practicante / profesor:

1. Entiende que todas las acciones en el Método Feldenkrais son producto de una manera de vivir y pensar como originalmente desarrollado por Moshe Feldenkrais, y estructurada en el plan de estudios del Método Feldenkrais programas de formación profesional. Todas las expresiones del Método Feldenkrais en el diseño y la enseñanza de la conciencia a través del movimiento o en la puesta en práctica de una lección de integración funcional, representar a esa manera de pensar.

2. Es sensible a la interdependencia de actuación, detección, pensando, y la sensación de que constituyen la actividad humana, y reconoce que los cambios en el movimiento influyen todos estos factores.

3. Entiende la razón, las estrategias y los principios de la integración funcional y la conciencia a través de clases de movimiento de diseño. Esta comprensión puede ser implícita y / o explícita, empírica y / o cognitiva.

4. Comprende la eficacia de y se puede comunicar las estrategias básicas de aprendizaje de la MF en la enseñanza de Autoconciencia por el movimiento, como:
un: orientar al proceso de aprender y hacer en lugar de trabajar hacia una meta;

segundo: utilizando lenta, movimiento suave;

do: dirigir la conciencia hacia diferencias de detección y percibir patrones interconectados enteras en movimiento;

re: permitiendo al estudiante a buscar a su / su propio camino con la lección;

mi: dirigir a los estudiantes a moverse dentro de los límites de seguridad evitando el dolor y la tensión.

5. Observa e interactúa con los estudiantes desde el contacto inicial y la entrevista de una manera que conduce al desarrollo de las lecciones integración funcional coherente con los principios como se indicó anteriormente. Esto significa que el practicante / profesor sabe cómo traducir la forma en que los estudiantes presentan sus problemas en el marco del pensamiento del Método Feldenkrais.

6. Distingue entre la solución de un problema que presenta el estudiante y que evoca una respuesta diseñada para crear una nueva forma de pensar, sensación, detección y moviendo.

7. Conoce la diferencia entre aprender para lograr una habilidad o función particular y aprender cómo lograr nuevas estrategias y posibilidades de acción en relación con las intenciones de uno en el entorno.

8. Utiliza su / su voz, cuerpo, presentación y presencia en relación con el estudiante de, con el fin de fomentar un ambiente de apoyo para el aprendizaje.

9. Continuamente le reorganiza / a sí misma en relación con los cambios percibidos en el estudiante sometidos a conciencia a través de clases de movimiento y la integración funcional.

10. Contactos otra persona a través del contacto de una manera que apoye, no invasiva en la intención, y no correctoras.

11. Mallas de su / sus movimientos con las instrucciones más sencillas en las que los movimientos estudiantiles.

12. Se da cuenta cuando se da apoyo al estudiante, cuando la calidad de la acción mejora, y cuando la función se vuelve más integrado.

13. Altera su / su auto-organización con el fin de evocar una mayor sensación de confort, una mayor capacidad de aprendizaje y una mejor capacidad de funcionar en el estudiante.

14. Tiene las habilidades necesarias para evocar las habilidades de autorregulación del estudiante.

15. Determina lo que los patrones de movimiento de una persona tiene que aprender con el fin de obtener una función.

16. Hace distinciones entre una acción más o menos ejecutado de manera eficiente, se da cuenta de la presencia de esfuerzos superfluos y se puede sentir cuando un estudiante interfiere con medidas que se proponían.

17. Detecta cambios en los patrones musculares, configuraciones del esqueleto, respiración, y las señales del sistema nervioso autónomo en tanto él / ella y el estudiante.

18. Hace distinciones básicas sobre las diferencias en el tono muscular de todo el cuerpo del estudiante y lo más importante, sabe cómo encontrar esas diferencias mediante el aumento de la propia sensibilidad cuando sea necesario.

19. Es sensible a la cantidad de entrada de un estudiante puede recibir durante cada lección y regula la intensidad y la duración de cada clase en consecuencia.

20. Se puede discutir y describir a los demás lo que su / sus intenciones son o han sido durante una lección de integración funcional.

21.Organiza clases de integración funcional comprensión de los aspectos simbólicos y bio / mecánicas de auto-expresión y la forma en que se entrelazan.

22. Más importante, sabe cómo él / él o ella mismo / ao, aprende.

Sección 4: La organización de los procesos del método Feldenkrais

1. En el núcleo del método Feldenkrais es un estado mental que fomenta un proceso de investigación en lugar de uno que busca definir soluciones. El profesional y el estudiante se unen para descubrir y promover la conciencia necesaria con el fin de mejorar el funcionamiento en el estudiante.

2. Las siguientes preguntas son las coordenadas únicas para el Método Feldenkrais. Cuando todos están reunidos como una constelación que representan una firma única del método Feldenkrais. Los practicantes enseñan el método Feldenkrais mediante la traducción de las respuestas a estas preguntas en acciones, si se hacen las preguntas contestadas o explícita o implícitamente.

3. Estas preguntas no pueden ser puestos en lenguaje por un practicante Método Feldenkrais sino que forman un mar de pensamientos que podrían ocasionalmente burbujas a la superficie de forma articulada, y se le pregunte por el médico de sí mismos o de otra directamente.

Preguntas practicantes / maestros refieren a sí mismos

1. ¿Cómo se me presento a mí mismo en relación con mi hijo?

2. ¿Qué puedo hacer para lograr una mayor compenetración con mi estudiante?

3. ¿Qué debo hacer con mi vida para crear las condiciones de aprendizaje para cualquier lección?

4. ¿Cómo he organizado para hacer contacto con otra persona?

5. ¿Cómo me organizo para ser capaz de sentir con mayor sensibilidad (para la retroalimentación)?

6. ¿Cómo he organizado para comunicar y actuar (para la alimentación directa)?

7. ¿Qué puedo hacer para comunicar el apoyo y la facilidad con que mi hijo?

8. ¿Qué debo hacer para evocar una respuesta de mi hijo sin ser excesivamente directivos?

9. ¿Cómo puedo trabajar para que mi intención es clara, pero no impone al estudiante?

10. ¿Qué sentimientos se evocan en mí mismo mientras se trabaja con mi hijo y cómo está afectando esto mis acciones?

Cuestiones relacionadas con la observación de que el estudiante.

1. ¿Cómo puedo descubrir las necesidades o deseos de mi hijo y cómo puedo arreglar mi mismo para abordarlos?

2. ¿Cómo llega al estudiante en su / su vida o en cualesquiera acciones particulares de importancia en la vida?

3. Si el estudiante se siente fracasada, tiene él / ella se sentía con éxito anteriormente y cómo él / ella se organizan para tener éxito en el pasado?

4. Lo que puedo sentir en el camino de las diferencias sobre esta persona que revela lo que se necesita, por ejemplo, un lado en comparación con el otro, tono de alta y baja, entre esta persona y otros, etcétera?

5. Qué puedo ver, sentir o intuir que me permitirá descubrir por mí mismo y para revelar a mi hijo el patrón de organización que él / ella está manteniendo actualmente? ¿Y cómo puedo sentir y revelar la dirección que él / ella podría estar moviéndose hacia la de su actual modelo de organización?

6. Lo que puedo sentir, ver, o el sentido de que me va a permitir al estudiante muevo en la dirección que va a provocar un mayor aprendizaje y el aumento de la capacidad?

7. ¿Cómo puedo percibir lo que falta o desatendidos en la propia imagen del estudiante como se revela en su / su cuerpo?

preguntas cognitivas en la mente del practicante / profesor, que él / ella considera.

1. ¿Cuál es el estudiante de hacer y no hacer para cumplir con su / sus intenciones en la vida?

2. ¿Cómo puedo encontrar lo que el estudiante quiere en el contexto de su / su vida? ¿Qué función o funciones podrían estar involucrados?

3. Lo secuencias de movimiento pueden ser organizados alrededor de un tema que puede crear una experiencia posible de aprendizaje para el estudiante, que ayudará a completar lo que falta o desatendidos en su propia imagen?

4. ¿Qué tipo de lecciones son las más adecuadas para las necesidades de esta persona?

5. ¿Hay una función importante me gustaría explorar con mi hijo y qué pasos son necesarios para embarcarse en la exploración de esa función?

6. ¿Qué movimiento posibilidades y / o qué funciones se requieren desarrollo antes de trabajar con la función tenemos la intención de restaurar?

7. ¿Qué puede aprender este estudiante en este momento? ¿Cuál es el marco de tiempo para su / su aprendizaje y lo que sería necesario profundizar en ella?

8. ¿Cuáles son las distinciones que tengo que hacer y cuáles son las categorías y abstracciones que pueda necesitar para formar con el fin de continuar mi aprendizaje y de mi hijo?